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四喜居推荐——苏州包山寺

苏州包山寺也叫显庆禅寺，又称包山精舍，在西山梅益村包山坞。

包山寺位于烟雾缥缈、浩瀚无限的姑苏太湖之中最大的岛屿——西山。地属于苏州市吴中区西山镇（梅益村），在苏州市南面，距离古城约四十五公里，四面环山，清静幽雅。

寺始建于南北朝时南朝宋永初年间，初名包山禅寺。梁武帝天监年间（公元502～519年）重修，武帝大同二年（公元536年）又再兴，并改名福愿寺。唐高宗李治显庆元年（656年），赐额显庆禅寺。高宗永淳元年（公元682年），改名包山寺。唐玄宗天宝元年（公元742年），高僧神皓大师来包山寺主持，修复并扩建殿堂房屋1000余间，自此名声大振，道风远近闻名，四方学子闻风皈依者达千人，成为江南一大丛林。唐肃宗乾元年间（公元759年），赐名包山禅寺。宋徽宗政和年间（公元1111～1117年），包山寺被拆。宋钦宗靖康元年（公元1126年），开封大相国寺慧林禅院高僧怀深大师（封号为慈受大士，普照禅师）到此主持重兴，并改寺名为包山寺。宋高宗建炎年间（公元1127～1130年），赐额包山显庆寺。元朝末年遭兵火被毁。明太祖洪武初（公元1368～1398年），归并上方寺。明成祖永乐年间（公元1403～1426年）有呆庵禅师主持重建，并更名包山禅寺。明神宗万历三十五年（公元1608年），有山晓禅师主持，禅师于清顺治十七年（1660年），应诏进京为董鄂妃丧礼主持佛事，深得皇帝尊重，并得御赐亲书“敬佛”二字。

御书原挂于包山寺大云堂内，清光绪年间摹刻于石，今在寺之御墨亭内。清乾隆六年（公元1741年）有荫南禅师主持修建了钟楼，祖堂等处。乾隆十八年（公元1753年）兆隆禅师继主，扩建修复了山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、满月阁、空翠阁、大悲阁等近二十余所建筑，由此声名远扬，清末开始衰败。民国有太虚大师住持于此，并设佛学院，树新育人，延续慧命，此后大休和尚、闻达法师、云谷法师等先后住持，暮鼓晨钟，古风依旧。1937年9月4日，苏州图书馆馆长蒋吟秋为避免苏州图书馆的30多箱珍贵古籍被日寇所夺，将其秘密运至西山包山寺，藏于满月阁的复壁中，由住持闻达和尚负责守护。1946年4月11日，在包山寺藏了八年之久的古籍被运回苏州图书馆，包山寺住持闻达和尚受到民国江苏省政府的嘉奖。住持期间开设佛学苑、弘演佛法、保护文物——明万历大藏经也称《经山藏》，国内仅存两部。1970年8月14日文革期间寺院面临拆除，根据当时江苏省革命委员会政治工作组的意见，由石公公社、吴县文教局将《大藏经》移交给南京博物馆保存。《大藏经》共有344函，其中正藏211函1434册；续藏90函790册；又续藏43函362册；其它佛经有1300多册，共3921册。目前仍有南京博物院保管，包山寺已向有关部门上书将《大藏经》请回寺里保存，使之一镇寺之宝发挥作用。十年文革中包山寺被拆除，使这座绵延1500多年悠久历史的江南古刹，从此沉默20余年。

 
包山禅寺位于林屋洞西北的包山坞中，据史志资料记载，该寺初创于南朝之初，初名福愿寺，梁大同二年（536）正式建寺。唐上元九年，唐高宗李治赐该寺名为“显庆禅寺  包山寺”；因西山四面为水所包，俗称包山，该寺又是山上第一大寺，唐肃宗李亨又赐名为包山寺，所在的山坞亦得名为包山坞，名称一直沿用至今。自唐朝至清朝，包山寺代称江南名刹，高僧辈出，寺院亦经历了多次兴废。解放初包山寺曾被列为江苏省重点文物保护单位，“文化大革命”时寺院被毁，1995年开始重建，至1999年秋基本建成，10月23日正式开光。

清顺治年间，包山寺住持山晓和尚，应诏进京主持董鄂妃丧礼的佛寺活动，受到顺治皇帝的赏识，得赐御笔“敬佛”二字，成为镇寺之宝，现在石公山上御墨亭中的“敬佛”碑，即为光绪年间依真临摩而刻。1937年抗日战争爆发，为避免苏州图书馆的四十多箱珍贵古籍被日寇所夺，将其移藏于包山寺满月阁，住持闻达上人不畏艰险，历时八年，终使文物得以保全，受到了民国江苏省政府、省教育厅的嘉奖。寺中源于明万历年间的木刻方册本大藏经，世称万历藏、嘉兴藏、径山藏，是目前最为完整且国内仅存的两部之一，十分珍贵，在“文革”的1970年8月14日因拆毁藏经楼寺当时的省革命委员会政工组下令移交南京博物院保存，共计340函、2586册，还有其他佛经1300多册，现保存在南京博物院。（见李嘉球《西山》，古吴轩出版社，1998年版）但这一产权为苏州佛教界的佛教典籍，仍未归还包山寺。
 

1995年春，经吴县市人民政府批示，同意对千年古刹包山寺进行修复，并礼请灵岩山贯澈法师主持工作。中国佛教协会会长赵朴初欣闻此事，特地题写了“包山禅寺”额，为古刹增光润色。

在大和尚的指导下，监院心培法师率领弟子，经过十年的艰辛努力,目前已完成了牌楼、香花桥、山门殿(总面积100㎡)、天王殿(203㎡)、大雄宝殿(586㎡)、藏经楼(240㎡)、念佛堂、斋堂、东西厢房、关房、御墨亭、配电房、钟楼、鼓楼、僧寮、尊客堂、天香斋、凝香塔院、普照塔、安养院(—期、二期、三期)、大山门、方丈院、综合楼等建筑，现占地100余亩，房屋数百间，建筑面积近万平方，总投资2300余万元。

1999年10月23日， 包山寺举行殿堂落成、全堂佛像开光、贯澈大和尚方丈升座盛典，气氛隆重。苏州及附近省、市名刹诸山长老，市、区政府、佛教协会领导以及护法居士约数万余人参加盛会。中国佛教协会发来贺电；著名书画家，九十多岁高龄的谢孝思老先生不顾年迈应邀前来；中国佛教协会副会长明学长老致贺词。

2006年秋，包山寺再次举行重建十周年，方丈贯老八十大寿喜庆，大玉佛开光大型法会。前来观礼的四众弟子约有万余人。

包山寺历史悠久，规模宏大，相传全盛时有僧房1048间，宋代王銍在《包山禅院记略》中称，“兹院自六朝之后为胜地”，“大丛林，庇千僧”。清末时，僧人分为六房，由下而上依次为静善堂、拈花堂、禅堂、大云堂、下西房、上西房，统称为显庆禅林，其中大云堂部分为主寺。寺院建筑除山门殿、天王殿、大雄宝殿、大云堂外，还有空翠阁、嫩桂阁、祖师殿、香证阁、凝香塔院、闻经山房等。历代文人到包山寺并留下诗作的很多，如皮日休、陆龟蒙、范成大、王宠、沈德潜、叶圣陶、田汉、周瘦鹃等。自清末到解放初，包山寺住持依次为太虚、大休、闻达、云谷。寺中原先题额、对联很多，最有名的除“敬佛”御笔外，为清末石湖名家余觉所书的大云堂联：“佳味无多，白饭香蔬苦茗；我闻如是，松风鸟语泉声。”

包山寺不但在建筑上已初具规模，文化上也在不断完善。寺内收藏大藏经十余套，各种大型丛书七、八套，除此其他书籍约存数千册。寺内还成立了相关的文化机构：1999年创办了香海书画院；2000年创办了包山诗社；2007年创办了吴中区佛教文化所。在教育上：2000年包山寺创办了包山学社；2005年与扬州大学达成联合办学的协议，是中国第一家寺院与大学联合办学，让佛弟子接受高等教学的场所；2006年包山寺又和扬州大学联合挂牌成立“显庆佛学院”，并先后创办《玉毫》、《显庆佛学》。 2007年，方丈贯澈大和尚慈悲，重点培养年轻一代。于当年10月退居，同时推举监院心培法师为第二任住持。如今的包山寺早晚殿堂、布萨诵戒、念佛上课、日日如常。想必今后的包山寺在住持心培大和尚的努力下，将会展现一个全新的时代。

 
餐饮·住宿·购物
餐饮：西山是由太湖中的诸多岛屿组成的，天天有时鲜鱼虾，这里盛产的“太湖三宝”（银鱼、白虾、梅鲚）饮誉中外。 　　

购物：西山“月月有花、季季有果，一年十八熟”。无论你什么季节来西山，这里都能满足你的购物心愿。西山的特产1月有枇杷花，4月有洞庭山碧螺春茶，5月有枇杷，6月有乌紫杨梅，8月有桃子、枣子、九家种板栗、水晶石榴，10月有大佛手白果，11月有橘子。

【苏州包山寺交通指南】

1、苏州火车站西侧的公交69路开往西山;
2、也可在苏州吴中汽车南站乘公交58路到西山。镇内旅游旺季时有小中巴往返于各景点，每人每站2元，平时可租乘机动三轮车或微型面包车前往，起步费5元。

自驾线路:
       (1)杭州到苏州西山包山寺自驾车路线： (240KM)
杭州可从钱江二桥上沪杭高速至嘉兴转入乍嘉苏高速行驶，然后接近苏州在吴中区出口转入苏州西南线绕城高速，路途约18公里，然后到西山下高速，往太湖大桥方向行驶，可直达西山，一路行驶请注意指路牌。

　　(2)上海到苏州西山包山寺自驾车路线： (120KM)
　　A.沪宁高速公路-苏嘉杭高速吴中道口-越湖路-环太湖旅游专线公路-太湖大桥-金庭
　　B.虹桥机场公路-苏州东环路--越湖路-环太湖旅游专线公路太湖大桥-金庭(西山)。
　　C.沪宁高速--苏州绕城高速(东)甪直方向--苏沪高速(苏州东山、西山方向)--西山出口右转进入环太湖大道--沿太湖过太湖大桥(共三座)-金庭(西山 )

　　(3)南京到苏州西山包山寺自驾车路线： (260KM)
　　沪宁高速公路-苏州新区出口-长江路-苏福路-度假区旅游专线公路-太湖大桥-金庭(西山)